اكثر الملحدين اثارة للشفقة هم المؤمنون , احيانا يكون الالحاد انكارا للوجود , واكثر الاحيان يكون اثباتا لهذا الوجود , للوهلة الاولي يعتقد البعض ان الالحاد هو نتيجة حتمية لشخص خارق الذكاء , تقديره الاول و الاخير هو لعقلة , لا يعترف بغير المنطق الذي يرفض الاعتراف بالغيبيات شكلا و موضعا , او لشخص اخر لا يعترف بالقيود التي تحاول منعه من بعض الافعال والممارسات التي اصبحت هي كل حياته و نتيجة لصعوبة تركه لهذه الممارسات ولصعوبة تحمله للازدواجية في ان يفعل ما يظن انه لا يجب ان يفعله , يصبح الحاده هو الاختيار الانسب ليتخلص من هذه الازدواجية و يجنب نفسه عناء تكسير القيود برفض وجودها من الاساس ليصبح اكثر حرية واستمتاع.
اشد صور الالحاد هو الحاد اليائس , حيث يصبح الالحاد رفض للوجود ليس عدم اعتراف بهذا الوجود , فيتحول الالحاد من احد اشكال التجاهل و الانكار الي غضب و ثورة علي وجود غير مبرر , علي وجود لم يفيد , حيث ان هذا الوجود صاحبه اليأس و الاحباط و العجز فكأنه هو المتسبب فيه ولذلك فهو يستحق كل هذا الكره و بداية هذا الكره هو رفض لوجوده في تحدي لربما يرضي غرور هذا اليائس و يصبح الانكار ما هو الا بداية لسلسلة لا نهائية من التجريح في محاولة لتنفيث غضب مكبوت و متراكم .
و بعيدا عن رجال الدين , فهذا الالحاد يحتاج الي طبيب..
